Годы, проведенные в Нейгофе

Вскоре после отказа в капитале банком Анна Шультгес родила своего единственного ребенка, мальчика, которого родители окрестили Жан-Жаком в честь Руссо. О попытке Песталоцци воспитать своего "Жакели" точно по тем принципам, которые Руссо сформулировал в своем "Эмиле", есть информация в сохраненном отрывке дневника, который относится ко времени между 27 января и 19 февраля 1774 года. Здесь мы впервые встречаем молодого Песталоцци как человека, заинтересованного очень принципиально вопросами воспитания, а также намеренного применять на практике теоретические знания и сравнивать их соответствие с практикой. Таким образом, его попытки воспитания в то же время образуют теоретическое разногласие со своим духовным прародителем Руссо. Первое расхождение с Руссо вспыхивает в противоположность между свободой и послушанием. Вывод, который Песталоцци делает из несоответствия между теоретическим принципом и практическим опытом, характерен для всех его помыслов и чаяний:

„Истина не является односторонней“. И он продолжает: „Свобода – это благо, но послушание – также благо. Нам необходимо связать то, что Руссо разъединил. Убежденный во вреде, причиненном неумным подавле6нием, которое принижало человеческие поколения, он не сумел найти границ свободы“. (Полное собрание произведений Песталоцци, т.1, стр. 127)

Однако Жакели развивался не так, как этого ждали родители Песталоцци: он был мало одарен, и снова и снова появляющиеся эпилептические приступы ослабляли его здоровье. Также его общение со многими отчасти беспризорными детьми отцовского приюта для бедных (см. ниже) оставили в нем свои следы. Из упомянутого дневника воспитания мы знаем, что Песталоцци пытался обучать чтению только 3,5-летних мальчиков. Тем не менее, успеха не последовало, как мы узнаем из письма Песталоцци, которое он написал через 8 лет педагогу Петеру Петерсену:

„Он не помнит наизусть и двух строк из молитвы, он не умеет ни писать, ни читать. Я надеюсь, что это неведение, в котором провидение мне разрешает его оставить, станет для него основой полноценного развития и выработки умения разумно пользоваться благами жизни“. (Полное собрание произведений Песталоцци, Т. 3, стр.)

Песталоцци обосновывал эту надежду своим убеждением, что естественно воспитанный ребенок, знание которого основывается на собственном опыте, имеет лучшую предпосылку для настоящего образования, чем те, которые кормятся как можно раньше книжным знанием. Однако через год родители Песталоцци решились окончить изоляцию 13-летнего сына в сельском Нейгофе и начать воспитывать и обучать вне дома. Они передали его жителю Базеля торговцу Феликсу Баттиру, где работал домашним учителем упомянутый Петер Петерсен. С весны 1782 года Песталоцци вел с ним очень интересную педагогическую переписку. Письма Петерсена являются также говорящим документом для первоначальных педагогических интересов Песталоцци уже в его молодые годы и для его настоящего педагогического чутья.

Потом Жакели был отдан на обучение в Мюльхаузен и 1785 году в коммерческое учение в семью Баттира в Базель, после чего он вернулся в Нейгоф. В 1791 он женился на Анне Магдалене, урожденной Фрелих. Уже через десять лет он умер, и ряд поколений Песталоцци сохранялся благодаря его сыну Готтлибу еще некоторое время. Сын Готтлиба Карл, правнук Песталоцци, оставался неженатым и бездетным, на этом родословная Песталоцци вымерла.